ゆず姫のブログ

駅そば（えきそば）は、主に鉄道駅構内またはその近辺に立地し、そばを提供する飲食店、およびそこで食べる蕎麦のこと。
店によってはうどん、ラーメン、おにぎりなども販売されたり、駅弁やキオスクを兼ねる事もある。

大まかに分けて、通勤・通学途上で朝食や夜食を済ませる為の都市型と、長距離列車の停車時間や乗り継ぎの時間待ちに軽食を摂る為の地方型がある。 前者は効率上立ち食いそば・うどん店が中心であるのに対し、後者では立ち食い型式を全く取らない店や、中には注文を受けてから湯を沸かし、乾麺を使用する店もある。その他、郷土色を反映した種物が供されることが多いが、明確な違いはない。

最初に駅そばが登場したのは明治時代後期で、長万部駅と森駅、または横川駅と軽井沢駅とされている[要出典]。 横川駅と軽井沢駅ではアプト式機関車への交換待ち時間が15分あり、茹でたての蕎麦が評判を呼んだといわれる[要出典]。 また、長万部駅では珍しい蕎麦の駅弁を昭和初期から販売しており、注文ごとに茹でるつけ麺で車内に持ち込みが可能である。
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列車で移動中に食事をする場合、駅そばは、駅弁や食堂車より安く食べられることから、まず長距離列車の停車駅で広まった。電車の普及により停車時間が短縮されるようになると、車内持込用の簡易容器も販売されるようになった。

一方、都市近郊からの電車通勤が拡大した高度成長期から、大都市ターミナル駅で駅そばが増え始めた。1960年代中頃の品川駅、荻窪駅、新宿駅がこのタイプの最初期と見られている。
以後、生活様式や食文化の変化に伴い、通勤駅を中心に普及してきたが、国鉄分割民営化以降、廃線により、支線の分岐駅としての役割が無くなった駅や[1]、駅全体の老朽化やバリアフリー化に基づく駅構内の再開発工事、更に経営効率が最優先される近年では次々と姿を消している。

60年代初頭に設立した第9学会（北西核兵器研究設計学会）により、核兵器の開発が進められた。1964年以来、新疆ウイグル自治区のロプノール湖は核実験場として使われた。1996年までに核実験が45回に渡り実施された。それらのうち1980年までに行なわれた核実験は、地下核実験ではなく地上で爆発させた。そのため、物理学者高田純は新疆ウイグル自治区（東トルキスタン）の広い範囲の土地が放射能で汚染され、現地に住む人間も被害を受けたと主張している。ウイグル人医師のアニワル・トフティは、ウイグル人の悪性腫瘍の発生率が他の地域に住む漢民族と比べて35％も高く、漢民族であっても新疆ウイグル自治区に30年以上住んでいるものは、悪性腫瘍の発生率がウイグル人と同じであるとことを明らかにしている。

東西冷戦中には、アメリカ合衆国が地下核実験の探知を目的として世界中に地震計を設置した。おもにソビエト連邦が実施した地下核実験によって生じる地震波をとらえた。いっぽう、核実験実施国も自然地震と見せかけるために巧妙な核実験を行った。たとえば爆弾を並べて短時間に順に爆発させていき断層破壊と偽ったり、2発の爆弾を短時間に続けて爆発させ自然地震特有のpP波に似た波を発生させたりしていた。
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このような経緯で設置された地震計は、現在では純粋に地震学の分野で大きく活用されている。（たとえば地震波トモグラフィー）

なお、地震計による核実験探知については、ブルース・A・ボルト著『地下核実験探知』に詳しく記してある。

融通念仏宗（ゆうずうねんぶつしゅう・融通念佛宗）は、浄土教の宗派の一つ。

平安時代末期の永久5年5月15日（1117年6月16日）に天台宗の僧侶である聖応大師良忍が大原来迎院にて修行中、阿弥陀如来から速疾往生（阿弥陀如来から誰もが速やかに仏の道に至る方法）の偈文「一人一切人 一切人一人 一行一切行 一切行一行 十界一念 融通念仏 億百万編 功徳円満」を授かり開宗した。大念仏宗（だいねんぶつしゅう）とも言う。
大治2年（1127年）に鳥羽上皇の勅願により、宗祖良忍が開創した。坂上田村麻呂の次男で、平安時代にこの地域を開発したといわれる「平野殿」こと坂上広野の私邸内に建てられた修楽寺が前身と伝わる。日本最初の念仏道場である。
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『華厳経』・『法華経』を正依とし、『仏説無量寿経』・『仏説観無量寿経』・『仏説阿弥陀経』の「浄土三部経」を傍依として、「1人の念仏が万人の念仏に通じる」という立場から、口称の念仏で浄土に生まれると説く。

良忍が始めた融通念仏は当初は勧進行脚が主で、仏教宗派としての組織を持たず集団運動の中から発展したものであった。大阪の平野の大念仏寺をはじめ、京都の清凉寺や壬生寺などで融通念仏が盛んになり、壬生寺や清凉寺、千本閻魔堂、神泉苑には融通念仏の中興者である円覚上人による大念仏狂言が伝えられている。

江沢民、中国共産党が中南海事件を契機に法輪功の人気とその学習者の数を恐れ、1999年7月に公に法輪功への弾圧を始めて以来、法輪功および法輪功の学習者に対して行われている迫害に関する様々な証言が出ているがすべて捏造であるとされる。

また中国国内でも法輪功の話題は公安から取締りの対象となる危険性があり、外国人であっても拷問の対象となる危険性がある（実際に日本人が長期間拘束されて拷問された前例もある）。
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中国でもっとも著名な、ノーベル平和賞の候補者にもなったことのある人権派弁護士、高智晟は三度にわたる共産党指導部への公開状のなかで、法輪功学習者への迫害を一刻も早くやめるよう呼びかけている。その後、高の弁護士事務所は閉鎖に追い込まれた。2007年9月22日に警察に拉致されて以降、いまだに消息不明である。

2007年10月、安徽省政治協商常務委員汪兆鈞が中国共産党指導部へ政治改革を求める公開状を発表。4万字に上るその公開状の中で、天安門事件被害者の名誉回復とともに直ちに法輪功への迫害を停止するよう当局に求めている。

間接法とは、計算などによって間接的に流速を求める方法である。古典的なものとして、航行する船舶で、航行の際の偏位から海流を測ることがある。ある地点から一定時間航行し、計算上の現在地と天測航法や電波航法によって求められた実際の現在地との差から海流の影響を求めるのである。そのほかにも水温や塩分を測定し密度分布を求めて上述の地衡流の関係から流速を推算する方法がある。これを力学計算といい、便利なので多用されるが、地衡流の釣合いが成立していないと思われる浅い海や赤道直下では使えない。

海流、とくに大きな暖流は海上の気候に影響を及ぼし、したがって陸上に住む動植物の生活にも大きな影響を及ぼす。もともと、海水は空気に比べて比熱が四倍近くあるので、水温の変化は気温を変化させやすい。たとえば北、西ヨーロッパの冬の気温が世界の同じ緯度の平均気温よりも高くなっているが、その一因として北大西洋海流の存在がよく知られている。
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日本南岸は夏に非常に湿度が高くなるが、これは南東から吹く風が、温かい黒潮上を通過してくるときに、水蒸気を大量に取り込むことが原因である。一方、冬は季節風の北西風が吹くので、黒潮の暖気は気温を上げるのには役に立っていないが山脈により雪雲を遮断するため太平洋側地域では晴天が多く比較的温暖である。黒潮の分流として、日本海に流れ込んでいる対馬海流があるが日本海側は大陸からの寒気が非常に強大なため暖流が豪雪をもたらす雲を形成してより気温を押し下げ、寒さに拍車をかける特異な例である（日本海側気候）。また北海道や東北地方では、夏に海側から風が吹くと、冷たい親潮の影響を受け、冷害をもたらす原因となる。このように考えると、気候という点からは日本はあまり海流の恩恵を受けていないといえる。

微小昆虫は厳密な定義はないが、全長が8～5mm程度以下の昆虫をさす。小型であるため多くは生態などの研究の対象になりにくく、今でもよく理解されていない種も多い。また、もう少し大きい昆虫も含めて小型昆虫という場合もある。

微小昆虫は、カブトムシやアゲハチョウなどの大型昆虫よりかなり知名度が低いため、マイナーな昆虫だと思われがちである。しかし、ヨコバイやチャタテムシやハムシなどのように甚大な被害をもたらす害虫などは、割合微小昆虫に多く、ネジレバネやコバチのように特殊な習性・生活史をもつ昆虫も多い。また、トーマス・モーガンが遺伝の研究に使った生物は微小昆虫であるキイロショウジョウバエである。
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先に述べたように、微小昆虫には害虫が多い。有名な害虫としては蚤や虱などが挙げられる。農業害虫である微小昆虫は直接人体に影響する害虫よりかなり知名度が低いが、大発生してかなりの被害をもたらすこともある。

ショウジョウバエはトーマス・モーガンが用いてから遺伝学の研究によく使われる。

格子欠陥（こうしけっかん, Lattice Defect）とは、結晶において空間的な繰り返しパターンに従わない要素である。狭い意味では特に格子空孔（後述）を指すこともある。伝導電子や正孔も広い意味では格子欠陥に含まれる。

機械材料または構造材料において結晶の強度を低下させる要因となるが、結晶の塑性、脆性、靭性を制御するために利用されることもある。
電気材料または電子材料においてその電気的特性を制御するために利用される。例えば高純度シリコン結晶に不純物としてヒ素を添加すると、ヒ素原子がシリコン原子を置き換えて異種原子となり、さらに伝導電子を放出して荷電要素となる。このような状態がn型半導体である。

格子欠陥の種類 [編集]

点欠陥 [編集]
点欠陥は空間的な繰り返しパターンを含まない格子欠陥である。例えば次のようなものがある。
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毒性学
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格子間原子は結晶内部の、もともと原子が占めていない隙間に侵入した原子である。
原子空孔は結晶を構成する原子の一部が存在しないことである。
異種原子は結晶を構成する原子の一部が置き換わった異種の原子である。
電気的欠陥は電荷の過不足である。例えば次のようなものがある。
伝導電子は特定の原子から離れて結晶内部を移動する電子である。
正孔は特定の原子から離れて結晶内部を移動する電子の不足状態である。
荷電要素は結晶を構成する要素が電子を放出したり捕らえたりして電荷を帯びたものである。例えば多くの格子空孔は荷電要素として存在する。

線欠陥 [編集]
線欠陥は点欠陥が一次元的に連続して配置したものである。例えば転位など。

面欠陥 [編集]
面欠陥は点欠陥が二次元的に連続して配置したものである。例えば双晶面、結晶粒界、結晶表面など。

その他 [編集]
点欠陥が三次元的に連続して配置した空隙をバルク欠陥と呼ぶこともあるが、これは結晶内部にあるとは言えないため格子欠陥とは区別される。

マツ目コウヤマキ科の種で日本固有種。常緑針葉樹で高木となる。別名ホンマキ。コウヤマキ科は1属1種であり、コウヤマキのみを含む。

庭園に植栽し、材木としても利用される。世界三大造園木の一つで、木曽五木の一つ。古代には、棺材として最上級とされた。現在でも、湯船材や橋梁材として重宝されている。和名は、高野山真言宗の総本山である高野山に多く生えていることに由来する。また、高野山では霊木とされる。

常緑高木で、高さ30m以上、直径1mに達するものがある。樹皮は若枝では赤褐色であるが、後に灰褐色に変わる。枝は一見して先端に葉が輪生しているように見えるが、実際には長枝の先端部に多数の短枝が輪生しており、その先に長さ6～14cmの針葉が付いている。

葉には針葉の他に小型の鱗片葉があり、長枝の基部から先端部にかけて螺旋状に付く。針葉は柔らかくしなやかで、2枚の葉が合着するという極めて特異な形態が見られる。合着葉は先端がややへこみ手に刺さるようなことはなく、表面に鈍い光沢がある。葉の裏面には帯白色の気孔帯が見られる。花は雌雄異花で早春に開花する。
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コウヤマキ属はコウヤマキの1種のみからなり、かつてはスギ科に含めたが、現在は1種のみでコウヤマキ科とする。今でこそ日本固有の科であるが、かつて北半球全体に広く分布していたことが化石から明らかになっている。学名のうち、属名 Sciadopitys は、skias（日傘）とpitys（もみの木）の合成語で、輪生する葉が傘の骨に似ていることによるが、マツ科のモミとはそれほど近縁ではない。また、種名 verticillata は、「輪生する」の意味である。

福島県から九州までの山地に野生する。岩尾根によく生育し、幅が狭く、真っ直ぐに突き出たような樹形を見せる。

栽培されることも多い。外国でもコニファーの一種として知られる。ホンマキとも呼び、イヌマキに対比させる。材木としては丈夫で朽ちにくく、水に強いなどの特性から、古代から高級な棺や水桶、橋杭などの材料として多く使われている。古墳時代前期の前方後円墳の竪穴式石室に埋葬された巨大な木棺は、コウヤマキの巨木の丸太をくりぬいて作ったものが多かった。また日本ばかりではなく、生い立ちが日本と深く関わっていた百済の武寧王の棺にも、コウヤマキが用いられたことが発掘で確認されている。橋杭としては千住大橋で使われたものが有名。

高野山を中心に仏に供える花の代用[1]として用いられ、名前もこれに由来する。高野山では植林されたコウヤマキの人工林がある。また、高野六木にも選ばれている。和歌山県では山でのコウヤマキの採取が激しい。横枝はお供えに向かないので、特に上向きの先端が狙われる。そのため、入りやすい山のコウヤマキは全て上が詰まった姿になっている。

抽出液は、歯周病菌の生育を阻害する効果があるとされている。

明治時代以降の歴史学者は士農工商の言葉を江戸時代の実際の身分制度を表すものと解釈するようになった。そして士農工商は歴史学上の重要概念となり、さらに士農工商の下に穢多（えた）や非人（ひにん）を付けて「士農工商穢多非人」という序列があったとする俗説も生まれた。ただし、こうした明治以降の歴史観は儒教観念に基づく武士の見地を反映したものといえる。第二次世界大戦後はマルクス主義的な歴史認識により、武士を支配階級、農民を被支配階級と定義し、農民生活の悲惨さとそれに由来する階級闘争の存在が強調され、商人は財産（資本）を蓄積したブルジョワ階級であり、近代への幕を開く歴史的存在として捉えられるようになった。1990年代ごろになると、こうした士農工商像を批判的に検証し、同時代の一次史料に基づく実証的な研究によって、新たな江戸時代の身分制度像が提示されるようになった。しかし、士農工商の言葉は部落差別を連想させるとして、現在は放送禁止用語として扱われている。

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四つの民
文化文政の頃、京都で活躍した盲人音楽家松浦検校作曲の手事物地歌、箏曲。士農工商を春夏秋冬に当てはめ、順次それぞれの美点を讃える歌詞。中間に長い手事があり、三味線の技法も凝っており、複雑な転調と共に演奏の難しい曲とされる。松浦の「四つ物（四大名曲）」の一つとされる。箏は八重崎検校の手付け。
士農工商を春夏秋冬に当てはめるのは五行思想と関連していると思われるが、四季という循環性のあるものになぞらえ、身分を階級序列というよりは順次並列させているところが興味深い。

劉 進（りゅう しん、紀元前113年 - 紀元前91年）は、前漢の宣帝の父。

略歴 [編集]
漢の武帝の長男である劉拠（戻太子）の子。皇太子劉拠は元鼎4年（紀元前113年）に史良娣を側室とし、劉進を生んだ。劉進は母にちなんで「史皇孫」と呼ばれた。

劉進は太始年間から王夫人を寵愛し、王夫人は征和2年（紀元前91年）に劉病已を生んだ。

劉拠は征和2年に反乱を起こし、敗死した。史良娣、劉進、王夫人もまた同時に殺された。

のち、元平元年（紀元前74年）に劉病已が皇帝に即位する（宣帝）と、宣帝は翌年に劉拠と劉進の諡を定めるよう詔を出した。担当の大臣は劉進には「悼」、劉拠には「戻」という諡を贈ることとした。

その後、元康元年（紀元前65年）になり、大臣の進言により劉進に「皇考」という尊号が奉られ、悼皇考の廟を立てることとなり、皇帝廟の一つとして数えられるようになった。平帝元始元年（1年）、王莽らによって皇帝廟からは排除された。

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